疫情在全球持续扩大严峻，不仅人心恐慌，人性也遭受考验，如何在重重阴霾之下，让身心灵寻得一方宁静？来静坐吧！

静坐勿贪快 先求心放松

静坐最怕贪快，过去有一年轻道士至山上来求道，师父看他年轻气盛，恐无恒心。此年轻道士跪在道观门口数日后，师父拿了一袋黄豆遍撒山下桃林，对其年轻道士说：「你哪一天把这麻袋里边所有倒出去的黄豆捡回装满袋，我就传你。」
这年轻道士极有恒心、毅力，挑拣黄豆足足，半年之久才挑满，师父心中高兴，接著对他说: 「你每天早晨把大殿门口院子里飘落的叶子拾乾净，才能开始静坐。」这年轻道士哪知整日里落叶不断，永远拾不乾净。这便是当年一些师父们挑选徒弟的一片用心，现在的人如果真要传授，恐怕有恒心的挑不出一个。但实际上来说，修道最重要者，就在心要松、静、圆、定。

真正的心放松，就如同雁过寒潭无声息，船过长江无水痕，语默动静都是一片安然。一个静坐的人，真正地入静时，他的境界恍如在千万人之中无熟识一人般;于红尘万事纷扰中一尘不染;动和静，对他而言都是一样的，这个是真正放松时才有办法进入的境界。

心静无杂念 心圆心光透

真正的静坐，静到极致时，「百蝇过耳眼不瞬，千蚁临身心不动」，整个心就是一个大千世界而无纷扰。静坐到极静时，便是心住一境的定相，这也是佛家所言的「如如」之境。

境界高时，可以达到心空境也空，初时可以在静坐时达到此一境界，渐渐地功夫愈来愈深，无论是日常生活中、与人谈话间、渡船行走中、吃饭屙屎时，乃至在睡梦中，尽皆毫无杂念生起。

无念为念不执著 专注呼吸顺自然

静坐或修道脱离不了阴阳动静的范围，心无法入静则六神不宁，心神不宁，身心所摄之气皆是邪气，无法归真，这就是所谓的后天之气。世间红尘里，一切男女都是属于此种气。仙道之气一切都始于静，坐至一尘不立之时，体内真机自转。这个时候所转的不是自己的心，而是真气发动，真气动时才是采药的时机。

这个时候就要有明师指点呼吸之道以及气息行走之路，时而逆行，有时用文火，有时用武火。但是通常静坐到达这个地步的时候，师父都要陪伴弟子一段时间，仔细观察他的身心变化，不能操之过急。师父最好也要精通脉学和中药行伍之配制，以备不时之需。如果没有师父指引的人，其实下手的地方最好不要涉入大、小周天之术和河车搬运之法，比较不会滋生弊害。

◎ 本文摘自／《静坐－这一档子事》王薀老师 著

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